الأحدية : اعتبار الذات من حيث لا نسبة بينها وبين شئ أصلا ولا بشئ إلى الذات نسبه أصلا ولهذا الاعتبار المسمى بالأحدية تقتضى الذات الغنى عن العالمين لأنها من هذه الحيثية لا نسبة بينها وبين شئ أصلا ومن هذا الوجه المسمى بالأحدية « 1 » يقتضى لا تدرك الذات ولا يدرك ولا يحاط بها بوجه من الوجوه لسقوط الاعتبارات عنها بالكلية وهذا هو الاعتبار الذي به يسمى الذات أحدا كما عرفت ومتعلقة بطون الذات وإطلاقها وأزليتها . * * * الأحدية الذاتية : هي ما عرفته من اعتبار الذات من حيث لا نسبة لها إلى شئ أصلا ولا لشئ إليها نسبة بوجه ، والذات باعتبار هذه الأحدية تقتضى الغنى عن العالمين . * * * الأحدية الصفاتية : يعنى بها اعتبارات الذات من حيث اتحاد الأسماء فيها والصفات وانتشائها عنها وهذا الاعتبار تتحد الأسماء على اختلافها ويدل كل اسم عليها وإن فهم منه معنى يتميز به عن غيره من الأسماء . * * * أحدية الأسماء : هي الأحدية الصفاتية كما عرفت .

--> ( 1 ) الأحدية : مأخوذة من قوله تعالى وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ( الكهف : 110 ) وهي لا تثبت إلا للّه سبحانه ، والواحد اسم للذات عز وجل ، والأحدية من الصفات ، وأحدية من الصفات ، وأحدية العين وقف على الحق لا يتصف بها الخلق ( المعجم الصوفي ، ص 1158 ) .